RMS

Я закрываю большую часть записей, отметьтесь пожалуйста, кто хочет меня читать (честно - совсем незнакомых людей, в жж у которых нет и намека на схожесть взглядов с моими - не добавлю)

http://www.faleev.com/slimming/kniga5.html
Судя по всему, будет полезна и не полным, так как в ней говорится о психологических причинах лишнего веса, собираюсь почитать.

Проголосовать можно тут -
http://tushkanchik99.livejournal.com/137612.html

Прошу продублировать к себе в журналы, если вам не безразлична безопасность вашей семьи.

http://okean-v-butylke.livejournal.com/119067.html

"чем дальше живу, тем больше уверяюсь, что вины, такого понятия, НЕТ. Это пустышка. Потому что то, что с нами случается - закономерно.
Мы приходим сюда учиться. Для духовного роста. И все происходящее в нашей жизни - уроки.
Если происходит что-то нежелательное с нами, то, с чем мы не можем смириться, нам проще всего искать виноватых. Потому что страшно ощутить ответственность. Принять мысль, что то, что произошло, произошло в связи с тем, что мы думали и делали до этого или не думали и не делали. Для того, чтоб ощутить Любовь. в очередной форме.
Нет вины у окружающих. Потому что они оказались рядом с тобой по твоему выбору, по тому, что ты сам внутри себя имел. Наши друзья, враги, коллеги - любые люди, с которыми мы соприкасаемся - отражения наших мыслей. Мы все учителя друг друга. Потому что на самом деле у тебя всегда есть выбор все изменить.Или изменить отношения к этому - и картинка изменится.
Нет вины и в тебе. Потому что ты действуешь всегда исходя их лучших побуждений. Из всего того опыта, что в тебе есть, ты _не мог_ быть лучше. Был бы лучше - поступил по-другому.Потому что тебе надо было поступить так, а не иначе, чтобы получить тот урок, который ты получил. окружающим в связи с поступком - тоже.
И главное, надо всегда это знать, что любой урок - суть Любовь. А форму надо стараться увидеть."

"Свой паспорт здоровья ученики должны будут заполнять в течение всей учебы в школе. В документе они должны будут указать сведения о себе, а также вклеить свои фотографии в возрасте 7, 11 и 15 лет, сообщить о родителях и других близких родственниках, оценить обстановку в своей семье (варианты ответа -- благополучная, конфликтная, есть член семьи с ограниченными двигательными способностями и есть тяжелобольной в семье).
Далее следуют данные о перенесенных и хронических заболеваниях, пропусках занятий по болезни и госпитализациях, вылеченных зубах, а также о наличии аллергии.
Потом в паспорте должны быть указаны физическая подготовленность школьника, его результаты по физподготовке.
После этого ученик должен будет написать свой распорядок дня и перечислить «все основные действия, совершаемые в течение стандартного учебного и выходного дня». Потом школьник должен указать свой рацион питания, вредные привычки (в частности, кто курит в семье), хобби, круг интересов, а также нарисовать схему своей комнаты.
В конце следуют сведения о психологическом развитии ребенка и его успеваемости."

http://school4you.ru/club/article81/

Надеюсь, до этого не дойдет.

А вообще, что-то последние три месяца я все чаще думаю, что из страны ради СВОБОДНОГО будущего имеет смысл уезжать....

"Ах, нужно ли жить такой, вот, никудышной стране, где в так всё как-то не устроено.

Если у народа - то есть у людей тут живущих - у каждого по отдельности есть такой вопрос, то ответ уже слышится просто как эхо.

Если исчезнет русский, к примеру, этнос - то именно потому, что тут есть вопрос "а может нам и не надо жить?". То есть, если у этноса есть такой вопрос - будет и ответ - значит не надо жить.

И тут будут жить, скажем, китайцы.
У которых нет этого вопроса, а есть знание, что жить надо."

http://borovik.livejournal.com/241469.html

http://shmam.perm.ru/school/index.php

Напоминаю, что расписание можно посмотреть теперь тут, и записаться на занятия, мои в том числе :)

А еще можно посмотреть, кто ведет занятия в клубе
http://shmam.perm.ru/school/teachers.php

Личный опыт переезда

http://desinly.livejournal.com/164072.html

Общая встреча членов Клуба, о которой так долго и много говорили, наконец-то состоится в ближайшее время!
Время: 28 НОЯБРЯ, суббота, с 17:00 до 20:00. Если не получается прийти в 17:00 - приходите позже, все равно успеете пообщаться.
Место - детский сад по системе Монтессори "Солнечный круг", ул. Островского, 72а. Это отдельно стоящее здание детского сада за магазином "Автомобили" на ул. Островского. Территория огорожена, для входа за заборчик нужно нажать кнопку домофона на воротах.

В программе встречи: рассказ о текущих делах Клуба, информация о занятиях, знакомства, разнообразные игры для взрослых и детей, чаепитие, и много-много общения. Приглашаются все желающие - мамы, папы и детишки.
При желании можно будет задать вопросы педиатру Костоусовой Екатерине, психологу Чергик Светлане и другим специалистам Клуба.
Стоимость участия во встрече - 30 руб (сбор за аренду) и "натуральный взнос" - выпечка или т.п. к чаю.
Будем рады всех увидеть! узнать, кто и как живет! пободаться-пообниматься-поудивляться :)

II.
Пришел шестой номер журнала "Домашний ребенок" - все такой же светлый и пронзительно откровенный журнал. Журнал привезу на общую встречу. Если хотите купить - сообщите заранее, пожалуйста, чтобы взяла экземпляр и для вас. Цена по-прежнему 150 руб.


(шепотом - в журнале моя статья про домашний хлеб. Я ее, правда, еще не видела :)

http://vokina.livejournal.com/180329.html
Аня Вокина участвовала в эти выходные в первом тренинге, по ссылке - отзыв.

Напоминаю, что в Перми тренинг ожидается в феврале, есть 5 мест.

"Вы знаете, как называются эльфийские чары, заставлявшие сырую нору под холмом казаться роскошными светлыми палатами, а страшную ведьмы - прекрасной девой? Ну, такие, которые на Руси зовутся морокой или отводом глаз?
Так вот, такие чары называются гламур."
http://smelding.livejournal.com/263589.html

"Новорожденный считался ещё находящимся на рубеже мира бытия и небытия, поэтому он был подвержен большой опасности оказаться перемещённым либо опять в небытие или мир мёртвых, т.е. умереть, или же в мир духов, будучи ими подмененным. С целью воспрепятствовать этому ребёнка не полагалось оставлять одного, в колыбель клались различные обереги. Особенно опасным считалось оставить ребёнка одного в бане, где его мог подменить банник. Окончательно причисленными к миру людей дети становились лишь после появления у них зубов и осмысленного восприятия окружающего мира."

Не полагалось оставлять одного.

http://vkontakte.ru/album20215187_93000468
В альбоме фото, по шитью костюма уральской казачки.
Очень красивый костюм!

http://vkontakte.ru/album11776082_67052900?st=20
Интересный альбом, наводит на мысли (не все конечно фото), как можно носить трад. одежду в современном ключе.

http://vicsrg.ho.com.ua/stat/esse.htm

Цитата
"Первое, чем отличается дауншифтер от нормального человека, это тем, что он низводит с пьедестала божество по имени "уровень материального потребления", и ставит его в один ряд с прочими ценностями. В частности, с такой банальной ценностью как наличие свободного времени, не занятого работой. Ну и прочими, типа здоровья.

Нормальный человек это действие как нормальное не воспринимает. Для него уровень материального потребления, выраженный в сумме денег, которые тратятся ежемесячно (заметьте, вовсе не зарабатываются, а тратятся - это разные вещи) - это САМОЕ главное, что для него ценно в этой жизни. Все остальные ценности - толпятся где-то у подножия, и малозаметны. Итак, давайте перечислим их. Это свободное время. Здоровье. Отдых. Сон. Уровень культурного и интеллектуального развития. Общение с друзьями (и само их наличие). Общение с семьей (и само ее наличие). Воспитание детей (и само их наличие). И многое другое. Всем этим нормальный человек готов жертвовать, и усердно жертвует, ради увеличения уровня материального потребления на некоторую величину, скажем, 20%, в ходе карьерного роста. Деньги в данном случае имеют какое-то мистическое, религиозное значение. Нормальный человек даже пытаться думать в этом направлении не в состоянии."

"Скоро, 24 ноября (вторник), будут проводиться общественные слушания по вопросу опасности Ювенальной Юстиции. Слушания будут проходить в Москве, с 9-30 до 12-30 в кино-концертном зале «Пушкинский». Телефоны организаторов: 8 (901) 518-35-19, 8 (965) 421-47-78, 8 (926) 527-18-69.

Тех, кто живёт в Москве, я призываю эти слушания навестить и высказать своё отношение к надвигающейся реформе. Насколько я вижу ситуацию, именно благодаря внятно выраженному общественному мнению украинцам удалось избежать этой напасти.

К сожалению, времени у нас осталось совсем немного. Как я понял из комментариев, закон о ювенальной юстиции уже принят в двух чтениях. Третье чтение состоится 29 ноября. Через 10 дней!"

"Задача Ювенальной Юстиции — при первых же подозрениях изолировать ребёнка от потенциально опасного окружения. Поэтому после доноса соседей/медсестры/учительницы сначала у родителей заберут ребёнка, а уже потом вы будете бегать и доказывать, что не верблюд."

http://fritzmorgen.livejournal.com/256016.html

Очень позитивная фотосессия получилась :) и отлично управились всего за 1 час, во что мне трудно поверить, при том, что было двое взрослых и целых трое детей :)





( СМОТРЕТЬ ЕЩЕ ФОТО )

http://vokina.livejournal.com/180074.html

Это надо перепостить.
Минздрав выделил клинике Института питания РАМН 80 бесплатных мест для детей с заболеваниями печени. Но остается практически чуть больше месяца до конца года, когда этот подарок Минздрава надо реализовать. У Института практически нет никаких каналов информации. И ситуация парадоксальная: есть бесплатные места у лучших специалистов для детей, но родители и педиатры на местах о них не знают.
---------------
Официально: Клиника НИИ питания РАМН принимает на лечение детей с хроническими болезнями печени, в том числе с хроническими вирусными гепатитами, метаболическими, аутоиммунными заболеваниями печени, циррозом печени. Госпитализация проводится в отделение педиатрической гастроэнтерологии, гепатологии и диетологии на бюджетной основе в рамках выделенных Министерством здравоохранения и социального развития квот на высокотехнологичные виды медицинской помощи.

Контактные телефоны 8-499-794-36-52, 8–499–613-77-51.
Основной сайт: Института питания РАМН тут www.ion.ru
А это сайт самой клиники, где это объявление подтверждается (колонка справа). http://www.dietology-ion.ru/

Информация от Клуба традиционной мужской культуры "Русское поле":

Буза - русская северо-западная воинская традиция, сложившаяся в
родовых дружинах новгородских Словен и Кривичей. До второй половины ХХ-го века бытовала в
деревенских артелях кулачных бойцов. Включает в себя боевой пляс, способы боя оружием и
голыми руками. Клуб традиционной мужской культуры "Русское поле" поддерживая мужские
традиции, развивает Бузу в Перми. Принимаем мужчин старше 18 лет.
Основные темы занятий:
1. Ударная техника.
2. Бросковая техника.
3. Способы травмирования переломами, вывихами,
ущемлениями, удушениями, другими болевыми воздействиями.
4. Специальная и плясовая
акробатика.
5. Ножевой бой.
6. Палочный бой.
7. Бой специальными приспособлениями и
подручными средствами.

Клуб существует с 1994 года, Целью создания является сохранение
мужской традиции, в том числе воинской. С начала основания клуб принимает активное участие
в жизни города, в частности, нами организованно или проведено совместно с ним порядка 25
маслениц (300-1500 человек за мероприятие), клуб принимает участие в крещенских купаниях,
участники клуба ежегодно ездят на традиционные мужские гуляния Гуляй-Город, а в 2000 году
являлись организаторами его на Пермской земле. Участники клуба приглашались для съемок и
постановки боевых сцен в киноленте "Золотой полоз". Совместно с Худеньких Владимиром
Васильевичем и "Комбат Русь" выступили на ХХI Международном фестивале боевых искусств в г.
Париже (УДС "Берси") в 2007 году.

Если это описание заинтересовало - откликнитесь, пожалуйста! Есть намерение провести ознакомительное занятие для пап Клуба ЕР.
Тел. 8-902-800-98-73 (Инна)

При Клубе естественного родительства создается Школа Мам. По сути - это тематические занятия Клуба, объединенные вместе. Сайт Школы мам доступен по адресу www.shmam.perm.ru (а также можно использовать ссылку с сайта www.club-er.ru).
На сайте Школы мам выложены описания всех занятий, которые мы можем провести. Там есть фотографии и информация о преподавателях (загляните, какие все разные и какие чудные! :) ).
Но главное и существенное - там есть ЗАПИСЬ НА ЗАНЯТИЯ. Есть возможность записать себя на занятие в расписании буквально одним кликом мышки. И, если время или место занятия не подходит, или вообще если нужное Вам занятие не запланировано, можно оставить заявку на занятие в произвольное время и в любом районе.
Почему это важно? Потому что мы сейчас страдаем от несогласованности и недосказанности пожеланий членов Клуба. При личном опросе выясняется, что эта мама бы хотела ходить на "Куклы" - но в центре города, эта - хочет на лекцию "Болейте... на здоровье", но в 19:00, та - на "Женский голос", но на Пролетарке... А отгадать все пожелания мы не в силах :)
Поэтому - пожалуйста!!! Если Вы уже давно хотите сходить на какие-то занятия, но Вас что-то не устраивает - сообщите нам на сайте Школы Мам. Оставьте заявку, это просто! И если Ваши пожелания совпадут еще хотя бы с несколькими мамами - занятия будут организованы так, как Вам удобно!

"Полнолуние - вермя максимальной силы, т.е. это взрыв энергии, ты можешь ее целенаправленно использовать в мирных целях и тогда делать великие свершения, вроде написания диплома и т.п. Или эта энергия сама найдет, как себя выплеснуть и тогда это будут ссоры, скандалы, травмы, аварии.
К новолунию энергия сходит на нет, и тут лучше заканчивать старые дела, убирать хвосты. В новолуние хорошо приготовить место для нового, почистить мозги (медитация, прогулка...) вымыть квартиру, после новолуния готовить ресурсы для полнолунного рывка."

http://www.invisible-children.org/

В мае этого года вышло постановление правительства. Теперь любой желающий, может взять ребенка в гости на выходные и каникулярные дни.

А вы бы пригласили ребенка в гости?

http://www.s-slovo.narod.ru/st-vel1.html

Вот это встреча нового года, вот это я понимаю! А вы говорите - салаты, телевизор....

http://umnitsa-loshad.livejournal.com/262231.html?#cutid1

Завтра в 18.00 на Пролетарке, как обычно - плюшки к чаю несите с собой :)

Будем делать Неразлучников (пара ОН и ОНА).
Женское и мужское - в неразрывное целое.

Мне вдруг интересно стало - а мужики меня читают? :)

Комментарии скрыты :)

p.s. спрашиваю именно мужчин

Вчера ко мне приезжала Лиса, спасибо ей большое, за больше чем неделю сидения дома у меня начала ехать крыша от недостатка общения :)

И спасибо ей за беседу о еде. (Лиса, если ты соберешься таки провести курс по питанию в КЕРе, я на него пойду.) Еду с такой точкизрения я никогда не рассматривала, а видимо, стоит. Оказывается, за последний месяц еда моя была такова,что во мне накопился перебор энергии одного вида.

http://community.livejournal.com/deti_v_semje/452011.html?#cutid1

"Мне кажется, основной вопрос в теме прививок - это вопрос их эффективности.
И, к сожалению, ответ на данный вопрос на данный момент таков - их эффективность оценить невозможно. Никак. Вообще. Слишком много неизвестных. По крайней мере, для человека, который не на 100% доверяет научной, скажем так, картине мира.
1. Мы не знаем, как и почему возникают болезни, почему одни люди заболевают, а другие нет. Есть только туманные предположения на этот счет.
2. Мы не знаем, по сути, как работает иммунитет, какую роль в защите организма принимает уровень антител. Но на данный момент уже известно, что высокий уровень антител не = защите от болезни и наоборот.
3. Не существует эффективных методик исследования конкретного организма, невозможно ни спрогнозировать, как и чем будет человек болеть и как тяжело. Точно так же нельзя спрогнозировать и реакцию организма на вакцину. Случаев, когда на практике вакцина не предотвратила заболевание, множество. Врачи говорят, что прививки предохраняют от тяжелого течения, но эти утверждения, по сути, предлагается принимать на веру. Никаких доказательств этому нет, скорее, наоборот, есть доказательства обратного (умершие привитые, например, во время той же эпидемии дифтерии, о которой так много говорят).
Исходя из этого, лично для меня весьма сомнительна эффективность прививок в их главном предназначении - защитить от болезни или облегчить ее течение.
А если сюда добавить, что прививки, без сомнения, не безопасны и не могут быть безопасны для здоровья по очевидным причинам, получается, что человек, который прививается, рискует своим здоровьем неизвестно ради чего, по сути, на авось. С тем же успехом он мог поставить свечку в церкви, помолиться, одеть оберег - об ЭФФЕКТИВНОСТИ этих вещей у человечества примерно столько же знаний, как и об эффективности вакцинации. Но это значительно безопаснее для здоровья.
Плюс статистика заболеваемости. Многие страшные прививочные болезни сейчас найти куда труднее, чем заполучить осложнение от прививки.
Плюс способы заражения. О которых, опять же подчеркну, на самом деле мы ничего не знаем, потому что не все в жизни определяется сугубо материалистическими вещами вроде контакта с вирусом.
Плюс тот факт, что многие страшные когда-то прививочные болезни сейчас успешно лечатся. Включая, кстати, столбняк.
Плюс множество страшных болезней, от которых нет прививок, но почему-то мы не проводим время, в ужасе дрожа от встречи с ними.
В общем, при таком раскладе никаких причин делать прививки себе либо ребенку я не вижу.
Но если ответ на ключевой вопрос другой - то есть это ответ "я верю, что прививка защищает или может защитить", тогда и стратегия действий может быть совершенно иной. В том числе и такой, как у многих вышеотписавшихся - прививаться, стараясь свести к минимуму риск побочных эффектов."

На местном форуме разделы в ветке про детей -

Первый год жизни
Детский сад
Школьная пора

То есть, по-определению, после года - все в сад :(((

http://www.ladsistema.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=29&Itemid=59

"Если предмет, вещь, культурное явление из быта попадает в музей, то можно говорить об утрате их из реальной жизни. Продолжают ли они жить в музее? Например, живут ли в музее иконы, когда им место в храме? Раз они в музее, значит таких икон никто больше не пишет, значит их культура исчезла, значит утрачено восприятие и понимание, и иконы живут жизнью простых картин, а не молитвенных образов. Так и традиционная народная песня перестала существовать в быту, оказалась на полках ученых, на концертных сценах, но уже в измененном варианте. У нее теперь другая жизнь. Как в музее? Хуже, ведь в музее экспонаты не переделывают, а стараются сохранить. Казалось бы, что тут такого – песня умерла, да здравствует песня! Сейчас много их, новых, современных, красивых. Стоп! Ведь песня в народном быту – это не картина, которой любуются. Песня в традиционной культуре не просто хороша, она не ради эстетического чувства и подтанцовки. Так что же такое народная песня, для чего она была нужна, какая она, и нужна ли она нам сейчас?
( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ )

Ух, просто восторг от этого видеоролика! Посмотрите, как женщина пляшет, прямо плывет!

Сразу много - потому как просили :)

Русский мужской традиционный танец.
Кафедра пляса в Череповце.


Ломание.
Псков.обл.1984. Ломание. Фёдоров С.А., Сафронов К.П(гусли).Запись А.Мехнецова И поныне можно разглядеть в приемах кулачного боя черты обрядовой пляски. На Псковщине ее называют скобарь или ломание


"Русская пляска(традиционная,не сценическая).Вот так (за исключением некоторых мелочей)плясали у нас в России.Согласитесь,это совсем не то ,что показывают на большой сцене(там скорее не пляска,а акробатические трюки)"


Русская пляска (фрагмент из кинофильма "Повесть о настоящем человеке")


Русский пляс из фильма "Максим Перепелица" - со второй половины видеоролика




ДЛЯ СРАВНЕНИЯ - мне было смешно смотреть на этот балет.




Аня на тренинге рассказывала про отпускание головы в танце, как это важно, когда тело "выплясывает", выводит из себя, голова тут совсем не нужна. Этот глубокий смысл отсутствует в танцах, исполняемых различными ансамблями пляски, когда тут слушать себя, синхронно скакать надо, носочек тянуть :( Все пригладили под одну гребенку - и лишили смысла.

Буза - русская северо-западная воинская традиция, сложившаяся в родовых дружинах новгородских Словен и Кривичей. До второй половины ХХ-го века бытовала в деревенских артелях кулачных бойцов. Включает в себя боевой пляс, способы боя оружием и голыми руками.
http://www.buza.ru/







Базлов Г.Н.
"О боевом народном танце"

Приблизительно в 20-30х годах началось разделение плясовой традиции, на две или даже на три части.
( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ )

Я немножко покопирую общие фразы про кожу.
+++++
Кожа – это самый большой орган тела, постоянно растущий изнутри, обладающий разнообразными функциями и теснейшим образом связанный со всем организмом. Кожа сама залечивает большинство своих ран. Кожа защищает организм от любого внешнего воздействия. При этом косметические средства также воспринимаются кожей, как чужеродные, поэтому она не пускает их глубже эпидермиса.Через потовые железы выводятся различные соли и продукты белкового обмена. Эпидермис – самый верхний слой кожи. Толщина его колеблется от 0,03 до 1,5 мм и более (ладони, подошвы). В нем различают поверхностный роговой слой, представленный плотно прилегающими друг к другу мертвыми и ороговевшими клетками, которые постоянно отделяются и заменяются новыми. Этот слой выполняет защитную функцию. Именно он встает на пути негативного влияния на организм различных факторов. Особенности строения эпидермиса обеспечивают его эластичность, упругость и прочность, также эпидермис способен быстро восстановливаться при малейших повреждениях.
+++++

Поняли? Вот тот самый ороговевший слой, который большинство стремится соскрести мочалками, скрабами, и "встает на пути негативного влияния на организм различных факторов". Пользуясь различными шампунями и мочалками, мы сами портим себе кожу, а потом пытаемся восстановить ее первоначальный вид с помощью крема.

Я не отказываюсь от пользы активного мытья, там, где оно действительно нужно - когда реально испачканное грязью. Но естественные выделения тела прекрасно смываются простой водой. ПРИ УСЛОВИИ, что тело здорово. Потому что когда тело засоряется разнообразным хламом ввиде никотина, алкоголя, лекарств, "пищевых" добавок, рафинированных продуктов и пр, его выделения перестают быть естественными, и начинают ДЕЙСТВИТЕЛЬНО сильно и неприятно пахнуть.

Еще несколько лет назад я активно пользовалась разнообразной косметикой, у меня постоянно шелушилась зимой кожа на лице, после ванны зудела вся кожа, пока не намажусь кремом, я очень страдала от себореи волосистой части головы. Сейчас из косметики я пользуюсь простым мылом - для рук, иногда шампунем (я в процессе поиска натурального средства для замены). И у меня нет потребности ни в походах к дерматологу, ни в покупке крема для лица/тела. Чего и вам желаю :)

Дата переносится, на февраль 2010. Возможно, будет возможность провести 19-20 декабря, это выяснится в декабре.

У нас есть время набрать группу, и подготовиться. Всем, заинтересованным в тренинге, я очень советую, раз есть время, набирать ресурсы, и духовные тоже.

На сегодня осталось: из 10 - 3 места точно еще остались свободны, 2 - под вопросом.

Несколько женщин очень хотят, но сейчас не могут пойти, так как у них совсем маленькие детки, рассчитывают на проведение тренинга в будущем году.

В любом случае, это половина или больше, неплохой результат, интерес к тренингу в Перми есть.

Объединила записи с метками "женская сущность" и "женская красота" под одной меткой - "женская душа".

Я вчера начала шить сарафан, чтоб самой разобраться, решиласделать описание

источники информации
http://etno.environment.ru/news.php?id=96
http://opentextnn.ru/museum/nn/aetnolog/clothes/?id=1247
http://narjad.narod.ru/izgoto/sarafanbezvod.htm

Я выбрала уренский круговой (прямой)сарафан (нижегородская область), так как оттуда тянутся следы родственников мужа (в старину, выходя замуж, женщина переходила в род мужа и принимала его традиции). Вот здесь можно посмотреть костюмы разных областей
http://vkontakte.ru/photos.php?gid=4367359 читайте подписи к фото, чтоб определить тип сарафана.

Я сняла мерки
ОГ – окружность груди на вдохе (мерка снимается выше груди)
ДИ – длина изделия (измеряется спереди от линии окружности груди до щиколотки или чуть выше)
ДЛ – длина лямки (измеряется от точки С до точки А или Б)



Выбираем ткань. На повседневные сарафаны у нижегородских женщин шла льняная пестрядь (домоткань в трехцветную клетку). Посмотрите фото нижегородской домоткани



Сейчас в продаже есть костюмные ткани подобных расцветок, чаще всего полусинтетическия, к сожалению.

(Сарафан может быть из сатина, бязи, ситца, тогда перед раскроем материал следует вымочить в холодной подсоленной воде (вымачивать надо, чтобы избежать усадки готового изделия, солить воду - чтобы ткань не линяла, соль также пригодится при каждой стирке). Поэтому материал необходимо покупать с запасом 15-20 см. Этот запас также пригодится на подрезку ткани при раскрое.)

Если у ткани ширина 150 см - нужно купить 3 полосы длиной=ДИ, у меня это получилось 110 см при росте 170см
110 х 3 = 3,30 м + 15 см на "мышки" (лямки)

Раскрой из основной ткани (при раскрое следить за совмешением клеток).
Передняя полоса - 150х110
2 задние полосы - 150х95
"Мышки" - см. ниже рисунок, он в нат. величину + лямки выкроить нужной длины


«Мышками» называется деталь треугольной формы на спине, к которой пришиваются лямки, т.е. то, что образует проймы.



Раскрой из дублир. ткани (бязь, тонкий лен) (кроится уже по ходу шитья сарафана).
Полоса для дублирования складок в верхней части.
Полоса для подоплеки - для дублирования низа подола, шириной 10-15 см.
Дублирующая "мышки" и лямки деталь.

Бейка, для оторочки сарафана.

Шитье.
Сшить два задних полотнища. Пришить к ним переднее полотнище, с одной стороны оставив 15 см. не зашитыми (на застежку). У нас получился перепад, так как переднее полотнище длинее. От переднего полотнища в верхней части отрезать треугольники 15х10, таким образом получим плавный переход от заднего полотнища к переднему.

Наденьте обтягив. футболку, накиньте сарафан. Расположите боковые швы симметрично по бокам, приколите в этих местах ткань сарафана к футболке. Измерьте портновским сантиметром не слишком плотно, от одного бокового шва до другого по верху сарафана со стороны спины, запишите как ШЗС. Так же - спереди, ШПС. Снимите. Измерьте ширину заднего полотнища (ШЗП). Разделите ШЗП на ШЗС - получите, какой глубины закладывать складки. (Я ТОЧНО НЕ УВЕРЕНА ПРО ВЫСЧИТЫВАНИЕ СКЛАДОК)

На рисунке показано, как вшивать "мышки", и закладывать складки.



Закладываем складки сзади, примеряем еще раз сарафан, если по спине он сидит хорошо, закрепляем складки мелкими стежками (вот тут для меня вопрос, на какую высоту закреплять складки, до талии или выше, на фото видела и так и так). К складкам с изнаночной стороны пришивается дублирующая, закрепляющая ткань. Подшиваем застежку, пришиваем пуговицы, делаем из ниток накидные петли.

Собираем на нитку перед сарафана, до размера ШПС. Примеряем, если все в порядке - обшиваем прямой бейкой, изготовленной из близкой по цвету ткани, собранный верх сарафана (при этом следим, чтоб спереди сборка распределилась равномерно).

Вырезаем 2 лямки шириной 1,8 см. Длину лямок рассчитывайте соответственно Вашему размеру (см. описание сарафана выше). Припуски на швы делать не надо. Пришиваем торцевые срезы лямок к «мышкам». Дублируем «мышки» с лямками плотной тканью для прочности. Обшиваем бейкой по краям. Пришиваем «мышки» к середине спинки сарафана, а лямки к краям передних полотнищ, для этого сарафан снова надеваем, прикалываем лямки почти у начала подмышечных впадин, снимаем, пришиваем.

По низу подола с обратной стороны подшивается полоса плотной ткани шириной 10-15 см, называвшаяся «подоплекой». После этого подол обрабатывается косой бейкой.



Фото по теме

настоящий костюм Уренского района Нижегородской области





Слева сарафан из настоящей пестряди, дальше - новодел.

Аня сделала подборку ссылок на отзывы от прошедших тренинги
http://vokina.livejournal.com/174698.html?#cutid1

http://etno.environment.ru/news.php?id=96

Такой сарафан можно сшить даже как современную одежду, только уменьшить ширину сарафана, чтоб не так объемно было.

Всем известно, что тряпичная кукла в старину была широко распространена на Руси. Но далеко не все знают, что такая кукла - это не только игрушка для детей. Существовали куклы календарно-обрядовые, обережные куклы, целительные куклы, возрастные переходные куклы. Можно сказать, на любой момент жизни - своя кукла.

Я заинтересовалась традиционными куклами сравнительно недавно, и знаю делеко не все о них. Сейчас ко мне пришло удивительное - я поняла, как делать настоящих сильных кукол. Обычно говорят "наши предки верили, что ...". На самом деле, наши предки не верили, они ЗНАЛИ. Для них не стоял вопрос религии, так как людей вне религии не было. Для них мифологическое восприятие мира было так же естественно, как дышать.

Кручение кукол - это очень женское занятие. Нужно войти в состояние, обычное для женщины в старину - неторопливое, собранное, открытое чувствам, рождающимся в душе. Представить образ куклы, выстроить его, дать ей задачу, которую вам сейчас важно решить. Кукла будет говорить - особым языком, его нужно уметь понять, прочесть. Кривое, отразившееся в кукле, можно поладить, и оно изменится в настоящем.


Чтобы вам было легче почувствовать правильное состояние, приходите пожалуйста в юбке (или приносите с собой и переодевайтесь), приносите платок или косынку на голову, надевайте заметные бусы. И еще старайтесь приносить ткань сами, так как выбор вами ткани очень важен.


Для занятий куклами вам понадобятся материалы (не пугайтесь длины списка,в случае отсутствия чего-то необходимого, на занятии Вам помогут):
- лоскуты разного размера из разноцветной и однотонной ткани из хлопка или льна - ситец, бязь, сатин, марлевка, лен (очень хороший выбор в магазине "Ткани" возле ост. "Чайковского")
- белые или светлые лоскуты для лица и рук - лучше всего тонкая небеленая двунитка
- холст или плотная двунитка
- вата
- швейные нитки
- красные шерстяные нитки
- ножницы
- разноцветные тесьма, ленточки (средние и узкие)
- бисер, бусинки
- палочки, рогульки, мочальные кисти
- иголка

Скинули мне цены.

Картофель,кг - 25
Морковь, свекла, кг - 40
Капуста, кг - 30
Молоко, л - 35
Сметана, кг - 150
Творог, кг - 150
Масло топлёное,кг - 240
Мёд,кг - 400-450
Хлеб из русской печи,шт. - 35
Вода родниковая,лит - 8
Молоко козье, л - 70
Яйца, дес - 70


Там они еще мясо продают тоже, ну цены вы уж сами узнавайте, and.3@mail.ru

Про цены - напоминаю, магазин себя позиционирует не просто как продукты из деревни, а именно экопродукты, без химии.

В статье говорится о славянских техниках налаживания своего душевного состояния, и не только об этом. Очень рекомендую прочитать.


http://popyti.livejournal.com/

ОЖИВЛЕНИЕ ДУШИ

Когда мы решаем придти в этот мир, мы рождаемся с настроем на жизнь. Посмотрите на детей, насколько они естественны в своих желаниях, в проявлении чувств и эмоций! Дети чувствуют мир, чувствуют людей – они в постоянной сонастройке с окружающим. Когда мы с вами были детьми, мы были точно такими же чуткими.
( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ )

Дорогие пермские друзья! Процитируйте, пожалуйста, мое сообщение о тренинге с Аридой, чтобы больше женщин узнали о такой возможности.

http://varganova-maria.livejournal.com/295196.html

«Узоры женской судьбы» - это первый тренинг.
Это двухдневная встреча в женском кругу, которая направлена на решение следующих задач:
1. знакомство: со мной, друг с другом, с собой
2. несколько игр, которые лучше помогут понять себя
3. основная часть: исследование понятия судьбы, уточнение его, мифология судьбы и расстановки для каждой участницы ее узора судьбы, во время которого можно увидеть и понять то, что происходит с жизнью сейчас, найти причины неудач и получить ответы на самые волнующие вопросы, а так же понять, что нужно исправить, чтобы выправить свою судьбу. Во время расстановок у участниц бывает много озарений, открытий и откровений.


Что нужно для тренинга.
Сейчас мы набираем группу, поэтому точно дата не известна, ориентировочно пока стоит 21-22 ноября, но не факт, что она останется. В любом случае это будут выходные, тренинг два дня с утра до вечера, по 9-10 часов. Проходить все будет у меня на квартире, м-н Пролетарский (15 мин. от Центр. рынка)

Если вы будете участвовать, от вас требуется сейчас подтвердить, что вы точно будете, потом, за неделю до тренинга, заплатить 5000 р, на сам тренинг вам нужно будет принести с собой что поесть в обед, и с чем попить чай в перерывах (мы решили не собирать деньги на питание, так как у каждого свои предпочтения). Принести с собой чашку и ложку :)

На тренинг нужна просторная юбка, удобная, чтобы двигаться и сидеть на полу (лучше, чтобы это была не та юбка, в которой пришли с улицы, а другая, чтобы в неё переодеться), носки чтоб снять колготки, требование к одежде - натуральные материалы - хлопок, лён, шерсть, без синтетики.

Еще с собой нужно принести турист.коврик (пенку) или одеялко - чтобы можно было лечь на пол.

осталось 6 мест

http://www.kapishe.ru/stati/rubah.html
ОБ ОДЕЖДЕ СЛАВЯНСКОЙ

http://www.narodko.ru/article/detail/ot_plahty_do_polu6ubka.htm



ПОВОЙНИК — головной убор замужних женщин в виде мягкой шапочки, полностью закрывавшей волосы, заплетенные в две косы и уложенные на голове.

Это один из старинных головных уборов на Руси.

Был известен еще в XIII—XVII веках как под своим названием, так и под термином «подубрусник».

Повойник, изготавливавшийся из цветной мате­ рии, был нижним головным убором. Он всегда прикрывался сверху или УБРУСОМ (см.), или ВОЛОСНИКОМ (см.). В одном повойнике ходить по дому, а тем более по улице не полагалось.

В XVIII—XIX веках повойник оставался тем же, что и в средние века, — нижним головным убо­ ром. Он надевался под СОРОКУ (см.), КОКОШНИК (см.), НАМЕТКУ (см.). Во второй половине XIX века повойник стал использоваться не толь­ ко как дополнительный, но и как самостоятель­ ный головной убор.

Повойник, использовавшийся в будни, изготавли­ вался из холста, ситца, сатина, миткаля и т. п. недорогих тканей. Праздничный повойник шился из шелка, атласа, парчи, бархата, кашемира. Он украшался по очелью и иногда в верхней части золотной вышивкой, бисером, стеклярусом, по­ зументом, ленточками с блестками и т. п.

Повойники шились обычно с круглым или оваль­ ным верхом и нешироким, пришитым к нему околышем, собранным на шнурок и затягивав­ шимся на затылке. Довольно широко встречались также повойники, изготовленные из одного кус­ ка ткани, собранной на темени мелкими склад­ ками, затягивавшейся на затылке на тесемку.

Иногда встречались повойники, сшитые как дет­ ский чепчик; с полуовальной задней частью и широким околышем, завязывавшиеся не на за­ тылке, а под подбородком.

Повойник всегда накрывался платком, шелковым или кашемировым в праздники, холщовым, сит­ цевым, сатиновым в будни. Как и в средневеко­ вой Руси выходить на улицу в одном повойнике, без платка, или находиться дома при посторонповойник 222 них, а иногда и при домашних, считалось очень неприличным. Способы повязывания платка были различны и зависели от местной традиции. Первый: платок складывали по диагонали или по периметру вдвое, надевали на голову таким об­ разом, что была видна часть очелья, и закалывали или завязывали под подбородком. Второй спо­ соб: платок складывали по диагонали несколько раз так, что получалась лента. Его укладывали по очелью, перекрещивали на затылке, заклады­ вали по бокам или завязывали бантом на темени.

Первый способ был более распространен в се­ верных и центральных губерниях Европейской России и в Сибири. Второй более характерен для русских крестьян южных губерний Европей­ ской России. Наряду с этими способами были известны и другие, более сложные или более простые, варианты. Например, в некоторых се­ верных губерниях Европейской России поверх повойника надевалась косынка с вышитыми золотной нитью углами. Косынка закрывала всю голову, ее два конца перекрещивались под треть­ им на затылке, поднимались вверх и завязыва­ лись или закалывались на темени таким образом, что вышитые концы раскладывались направо и налево от центра. В будние дни платок, сложен­ ный по диагонали, завязывали узлом на затылке, подбирая под него третий конец.

Повойники были широко распространены как в Европейской России, так и в Сибири. Во второй половине XIX века их носили не только кресть­ янки, но и женщины разных сословий из небольших провинциальных городов России. В первые два десятилетия XX века повойник с платком стал основным головным убором замужних кре­ стьянок, вытеснив старинные головные уборы, такие как кокошники, сороки. В 20-е годы XX века он превратился в головной убор старух.